导读：中国古代重视占卜、预言，所以不仅出了一批杰出的占卜师，还有很多精准的预言流传下来。《推背图》就是其中的一本预言奇书，据说此书预言了从唐朝起很多朝代的重大事件，并且精准无比。那么，这本书究竟有着怎样的来历呢？

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　　千古奇书《推背图》据传是唐太宗时期着名的天象学家李淳风和袁天罡所着，推算出大唐以后中国两千多年的国运盛衰，自唐代以来，历代帝王都将此书一刻不离地放在枕边。

　　《推背图》是中国历史上一部很有名气、同时也颇具争议的一部预言书，它预测的时间之长，准确性之高，堪称世界之首。相传此书是唐太宗年间着名的天象学家李淳风所着，以推算大唐国运为主。因李淳风某日夜观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，竟然一发不可收拾，竟推算到唐以后中国两千多年的国运盛衰，直到袁天罡推他的背说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧！”《推背图》由此得名。

　　但是此时的李淳风已经推算出60个卦象了，这便是我们今天看到的这个可以预言千年兴衰的千古奇书《推背图》。但是由于此书的神秘玄奥，所以收藏者众多，自然版本也众多。一些学者也开始研究它的预测方面的价值。

　　大多数人只是听说过《推背图》是一本预言方面的书籍，但此书究竟是什么绝大多数人还是不知其所言。说起《推背图》还是颇有一些神秘性的，全书由文字、图画、卦象、解说组成，称得上是中国古代一部标准的预言书，也是现在能见到的最完整的预言书，全书共有60象，每象设有一图，还有箴言诗一首，颂一首，分别作为注解。

　　每幅图像的时间相距都不一样，有的相距数百年，有的间距几十年，而且都没有固定的顺序。但一般认为，太平盛世是没有图像的，兵戎相见的衰世倒是图像连连。在第60幅上，绘有两人一前一后，后者用手推前者的后背，颂曰：“万万千千说不尽，不如推背去归休。”或许这才是《推背图》得名的缘由吧。

　　虽说《推背图》的版本众多，但是现在流传最广的应是清代金圣叹批注的60图像本。全书按天干地支排列出60花甲，在《推背图》的第3幅，也称为第3象，这幅图有“丙寅”的字样，接着便是八卦中的卦象。箴言诗表达的较为含蓄，但是结合“颂”的内容就可以很明了地表达出意思了。

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　　图中的女子手握一把刀，意是从武，然而头上的装饰更可看出是帝王的装扮，隐含之意便是一女子称帝。在箴言诗中提到“日月当空”、“不文亦武”，很显然是在指武则天了。武则天出生于一个富裕的家庭，在14岁那年被选入宫成为李世民的一个才人。

　　太宗死后，李治继位，把身处感业寺的她接回宫中封为昭仪，后又册立为皇后。由于李治体弱多病，所以常把朝中之事交予皇后处理。在高宗死后，武则天也曾立过两个儿子当皇上，但仍然是大权在握，亲临政权。不久，她便自己当上了皇上，并改国号为“周”，诛杀了大批宗室大臣。

　　这段真实的历史在《推背图》的预言中是有据可循的。“参透空王”，“重入帝王宫”，说的就是武则天削发为尼并两次进宫的经历，“遗枝拨尽”说的就是诛杀宗室大臣，还有“喔喔晨鸡孰是雄”还巧妙地讽刺了她当帝王的举动。

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　　而且在第5幅中也预言到了唐玄宗时期爆发的安史之乱和杨玉环葬于马嵬坡的事件。图上画的是一个马鞍，系指安禄山；还有一本史书，系指史思明；横躺在地上的妇人显然是杨玉环了。箴言诗中用“杨花”、“木易”、“金环”来带指杨玉环。

　　李隆基待到安禄山和史思明叛乱时才醒悟过来，但是中央军已经无法抵御叛军，只能节节败退。在退到陕西的马嵬驿时，众将士不肯移步，要杀死祸国殃民的杨国忠才可继续前进，后又缢死杨玉环才肯罢休。

　　这些事情在《推背图》中一一展示了出来。可见这是一本极其精确地预言书。但是令人惊奇的是，人们在近些年来对其进行了潜心的研究，发现有许多预言仍在继续准确地预测着历史的发展。

　　作为中国第一部预言奇书，《推背图》真的可以未卜先知吗？当然也会存在着各种争议，有人对它深信不疑，推崇备至，相信预言的真实性；也有人认为它是一本蛊惑人心的歪理邪说。

　　可是《推背图》中的事件都已被实现这是不争的事实。中国自古就流行占卜之术，再加之万物都有其固有的规律。难道李淳风和袁天罡真的看破天机，写下了这些
《望天门山》的作者是唐代诗人李白写的?望天门山这首诗的作者是唐代的李白写的

　　这一期，我们来看看李白年轻时期写的一首诗——《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”

　　年幼时期的李白特别喜欢山，他先后游历了大匡山，峨眉山之后，更是直接隐居到了岷山之中。在岷山里面，李白整天不是读书，就是练剑，无忧无虑，优哉游哉。有一次，李白读书，读着读着，他发现这个世界上还有一座天门山！在历史上，吴国、楚国，就因为争夺天门山爆发了一场大战。大诗人屈原在人生最失落的时候也曾到天门山来散过心。这么有历史文化的山啊，小李白自然也是心向往之了！

　　终于在25岁那年，李白背着剑，提着小包袱，离开了家乡，终于实现了望天门山的儿时梦想。从四川出发以后，李白就乘着小船在江面上顺流飘荡。看着两岸变幻莫测的风景，李白是满心欢喜，可渐渐的他却发现两侧的山峰越来越近，水流也变得狭窄、湍急，抬头一看，才发现，那不就是天门山了吗？哎呀哎呀，简直就是“天门中断楚江开”呀！天门就是天门山，这时候啊，就有个问题，为啥这山，不叫别的名，非叫天门山呢？这是因为，天门上被长江冲成了南北两座山峰，两座山峰非常陡峭，在长江往两边看，就好像登天的门户，所以就取名为天门山了！

　　楚江就是长江。愤怒的江水一泻千里，似乎一下子就将巍峨陡峭的天门山从中间割成两段，李白的小船在狭窄的水道上冲破天门，真是惊心动魄。更让李白惊讶的是，“碧水东流至此回”。

　　天门山虽然被分隔成了两座山峰，不过他们顽强地坚守着自己的阵地，让向东流淌了上千里的碧绿江水，不顺着山峰，急速回转，方向呢，转向了北方。李白的小船就这样在曲折回旋的水道上飞速前行，不知过了几道弯，才终于调转了向东的航向。惊恐的李白再抬眼看向远方，发现早已是“两岸青山相对出”。江面上的李白呢，是“孤帆一片日边来”。李白乘坐的小船披着夕阳的光芒，从天水相接的地方急速驶来，江水两侧的青山接连不断的涌现，在眼前就像是在这位远道而来的客人一样。

　　其实啊，描写天门山的诗人可不止李白一个，唐代诗人吴筠就曾留下“须臾轻舟远，想象孤屿存”。同样是乘船东下，吴筠注意到的是小船渐渐远去，把天门山都抛在了身后。相对于吴筠来说，李白观察的可能更加细致一些，表达也更加生动。李白更注重景物的动态美。奔腾的江水将天门山一冲两段，江水旁边的两座山峰就是天门，慢慢打开通天的道路，李白又是在湍急的江水上行进，绕了好几个大弯，这一系列高难度动作，都被李白巧妙写进了诗歌当中。除了诗仙李白，谁还会有如此之文采呢！

　　讲完了这首描写天门山极速漂流的《望天门山》，接下来啊，我要介绍另一首李白的《望庐山瀑布》，这首大家如此熟悉的诗，还有什么有趣的故事呢，我们下